Столь же общую направленность, как и методология в широком смысле, имеет еще одна форма научно-теоретического осмысления познавательных действий — эврилогия — наука о путях и сред­ствах создания нового, новой идеи, теории, искусственного матери­ального объекта, обладающих социальной значимостью. В качестве синонима эврилогии употребляют словосочетание "теория творче­ства". Это форма теоретического осмысления путей получения не только нового знания, но и новых материальных объектов, а также средств регуляции этих процессов.

В системе накопленного в эврилогии знания выделяют: во-пер­вых, представления объектно-ориентированного характера, в частно­сти, отражающие связь творческих процессов со структурой и разви­тием материальных объектов; во-вторых, совокупность (систему) субъектно-ориентированных представлений о психофизиологических механизмах творческих процессов; в-третьих, хронотопические пред­ставления, ориентированные на регуляцию творческих процессов, управление ими, организацию условий для продуктивной творчес­кой деятельности. Содержание отмеченных разнотипных представ­лений составляет основу трех главных разделов эврилогии. В пер­вом их них раскрываются онтологические основания творческих процессов. В нем показывается, какие процессы в существующей независимо от человека природе обусловили появление чего-то прин­ципиально нового: жизни, сознания, мышления, самого человека как творческого существа. Во втором раскрываются формы взаимодейтвия творческих мыслительных процессов с процессами, происхо­дящими на уровне биосубстрата, т.е. в организме человека и в частно­сти его нервной системе и мозгу. Третий раздел ассимилирует зна­ния об особенностях индивидуальной творческой работы, механиз­мах ее обусловленности и корректировки социальными факторами. В качестве сквозных тематических линий можно назвать проблемы демистификации творчества и управления творчеством.